RECHERCHE
Soutenance de thèse de Ahmed Ismail
L’École Nationale Supérieure d’Architecture de Grenoble, Université Grenoble Alpes a le plaisir de vous annoncer la soutenance de Ahmed ISMAIL, le vendredi 20 novembre 2026 à 9h30, amphithéâtre Simounet (ENSAG-UGA).
AGENDA
Salon de l’étudiant 2026
L’ENSAG-UGA participera à la prochaine édition du Salon de l’Étudiant de Grenoble, qui se tiendra le samedi 28 novembre 2026 de 9h à 17h à Alpexpo.
ÉVÈNEMENTS
Réenchanter le rapport aux morts
Du vendredi 13 au lundi 16 novembre auront lieu dans plusieurs lieux à Grenoble des moments de rencontres et d’échanges ouverts à toutes et à tous. Atelier design fiction, plateau-radio, conversations publiques, conférences, débat mouvant. Plusieurs formats autour d’un même thème : notre rapport contemporain à la mort, aux morts, aux deuils.
CONFÉRENCE
Savoir-vivre et savoir-habiter selon notre biocapacité – Mireille Roddier
La conférence se déroulera le jeudi 12 novembre 2026 de 9h30 à 12h30 avec l’intervention de Mireille Roddier, professeure d’architecture et d’études de genre à l’Université du Michigan.
METROFABLAB
Conférence d’Éric Alonzo
La conférence d’Éric Alonzo se déroulera le lundi 7 décembre 2026 à 16h00 à l’IUGA dans le cadre du programme METRO-FAB-Lab de la Graduate School UGA.
RECRUTEMENT
Ingénieur/e de recherche – MHA
L’unité de recherche MHA recrute un/e ingénieur/e de recherche pour des missions qui prendront place dans les activités de la chaire AI4ARCHI et du programme de recherche Beam me up. Date limite de candidature : samedi 7 novembre 2026
CONFÉRENCE
Imaginer un musée post-restitution – Lou-Poko Savadogo
La conférence se déroulera le jeudi 19 novembre 2026 de 9h30 à 12h avec l’intervention de Lou-Poko Savadogo, architecte, designeuse et chercheuse autour de la recherche-création sur les transformations de l’espace du musée ethnographique.
INTERNATIONAL
Semaine internationale
La semaine internationale de l’ENSAG-UGA se déroulera du lundi 19 au vendredi 23 octobre 2026. Venez parcourir les couloirs de l’école pour découvrir les établissements et pays partenaires dans le monde à travers les yeux des étudiants partis en mobilité d’études.
COLLOQUE
Impermanences – Architectures, urbanismes, géographies et sociétés à l’épreuve
Ce colloque international et interdisciplinaire se déroulera le jeudi 22 et vendredi 23 octobre 2026 à la MSH-Alpes ainsi qu’à la MACI sur le campus.
CONFÉRENCE
D’un atlas l’autre – Eric Tabuchi et Nelly Monnier, Atlas des Régions Naturelles
La conférence se déroulera le mercredi 21 octobre à 18h avec l’intervention d’Eric Tabuchi et Nelly Monnier. Elle sera suivie du vernissage de l’exposition de photographies Modernité Ordinaire.
RECHERCHE
Soutenance de thèse d’Andres Sánchez Arias
L’École Nationale Supérieure d’Architecture de Grenoble, Université Grenoble Alpes a le plaisir de vous annoncer la soutenance d’Andres Sánchez Arias, le mardi 8 décembre 2026 à 14h, amphithéâtre Maglione 3 (ENSAG-UGA).
Titre de la thèse
Ambiances insurgées : praxis de l’architecture dans l’habitat populaire à travers des pratiques alternatives et de pédagogie critique.
Unité de recherche
Cresson_AAU
Composition du jury
- Kent Fitzsimons, professeur, École Nationale Supérieure d’Architecture de Paris Belleville, rapporteur
- Ethel Pineiro, professeure, Université Fédérale de Rio de Janeiro, rapporteure
- Jodelle Zetlaoui-Léger, professeure, École Nationale Supérieure d’Architecture de Paris-La Villette, examinatrice
- Mathias Rollot, maître de conférences, École nationale supérieure d’Architecture de Grenoble, examinateur
- Sérgio Ferro, architecte, Docteur honoris causa de l’Université Sao Paulo, invité
- Nicolas Tixier, professeur, École Nationale Supérieure d’Architecture de Grenoble, directeur de la thèse
Mots-clés
Ambiances insurgées ; habitat populaire ; praxis ; éducation populaire ; décolonisation ; autogestion ; recherche-action participative ; architecture collective
Résumé
Cette thèse rassemble les résultats et les réflexions issus de plus de dix ans de recherche, de pratique et d’action collective dans le domaine de la conception de projets d’architecture et d’urbanisme, selon une approche alternative dans le contexte des quartiers populaires. Le point de départ est une préoccupation personnelle et professionnelle qui, grâce à des expériences dialogiques et à des réflexions collectives, se transforme en une recherche d’une praxis sur le rôle de la profession d’architecte dans un contexte tel que celui de la Colombie, marqué par des schémas historiques et récurrents de ségrégation spatiale, de déplacements internes et d’autoconstruction de logements par les populations les plus vulnérables.
En proposant une réflexion critique sur le modèle dominant de production de l’espace habité, cette thèse révèle comment les professions de l’architecture et de l’urbanisme ont reproduit, dans leurs pratiques et leurs logiques, des structures coloniales, rationalistes, patriarcales et individualistes qui, loin de s’orienter vers le collectif ou vers la justice spatiale, perpétuent la marchandisation du logement et de la ville. En ce contexte, la thèse aborde les logiques de production de l’espace à travers : la marchandisation du sol et du logement, les pratiques alternatives des organisations de base et les dynamiques d’autoproduction des quartiers populaires. Afin de trouver un cadre épistémologique alternatif susceptible de valoriser les pratiques et les savoirs des quartiers populaires, la notion d’ambiances urbaines offre une approche sensible et intégratrice qui articule les dimensions technique, esthétique, sociale et politique, et restitue les expériences et les représentations propres à chaque territoire. Sa portée est également politique : elle donne de la visibilité et de la crédibilité à des savoirs historiquement stigmatisés et, en s’inspirant de l’éducation populaire, elle fait office de traducteur entre la pensée scientifique et le savoir populaire.
À la recherche d’autres repères épistémologiques que l’architecture et l’urbanisme, le cadre théorique s’appuie sur la pédagogie critique de Paulo Freire, la recherche-action participative et la sociologie d’Orlando Fals Borda, ainsi que sur les approches sensibles et holistiques de Patrick Geddes, en dialogue avec la pensée décoloniale latino-américaine, et expose une approche méthodologique qui ne répond pas à une structure rigide ni linéaire, mais qui se déploie de manière organique et dialogique, inspirée par la production de l’espace dans les quartiers populaires, leur historicité et leurs pratiques collectives fondées sur l’autogestion et l’entraide.
Les résultats de la thèse s’articulent autour de deux espaces de réflexion-action : le projet « Architecture Inversée » (2015-2023), une approche holistique des quartiers populaires de Dacca, Port Elizabeth, São Paulo et Manille, axée sur la compréhension et la réflexion ; et la pratique du collectif Urbz en Colombie (2016-2026), axée sur l’action, avec des projets collectifs d’espaces publics et d’équipements dans des quartiers de Bogotá et de Cali, notamment Altos del Pino et Siloé. L’éducation populaire, les dialogues entre savoirs et les ateliers de bioconstruction sont des outils transversaux qui s’articulent au sein de ces processus.
En s’appuyant sur la notion d’ambiances urbaines, cette expérience donne naissance à celle d’ambiances insurgées, compris non pas comme une méthodologie, un modèle ou une doctrine transposable, mais comme le résultat d’une pratique située dans laquelle la réflexion et l’action se déploient en cycles indissociables. Ce qui est insurgé en eux, ce n’est pas la révolte, mais l’insurrection du savoir : le moment où le savoir populaire, communautaire et situé cesse d’accepter sa subordination face à la logique coloniale et rationaliste qui monopolise la production de l’espace. Les réflexions finales identifient les éléments qui, avec ces expériences, nous rapprochent d’une praxis de l’architecture, à savoir : la compréhension de l’univers thématique de chaque territoire à partir de l’espace, du temps et de la mémoire ; son caractère collectif et dialogique ; sa dimension d’action politique ; la prise de conscience ; son déploiement pédagogique à travers l’éducation populaire ; et la décolonisation de la pratique.